王国维先生在《人间词话》中阐述的“治学三境”想必每个人都有所感触，熟记于心，许多作学问的人用生命去追寻那“灯火阑珊处”。

今天，很多文学作品中所表达的孤独、寂寞、无奈与哀伤，无一不令我们感叹自己承受的压力和精神的空虚，摆在我们面前的，不仅仅是“治学”的理想，还有对心灵得到慰藉的渴望，我们踏着荆棘寻找幸福，喃喃的问自己：“幸福在哪儿？”——就让美丽的诗词为我们诠释幸福的含义。

 幸福的第一个境界——想佳人、妆楼颙望，误几回，天际识归舟。柳永名作《入声甘州》里的这一句同温庭筠“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”异曲同工，或许是我个人偏见，印象中柳永好像比温庭筠长得帅，这样一来读来同一个意思，前者却让我更为触动，试想一个女人站在闺楼上，望尽潇潇暮雨，每次她看到驶来的船只都欣喜万分，以为是心上人回来了，可是，这一只，不是；那一只，也不是。失望的叹一口气，她还是整顿好妆容继续等下去。因为，她知道，天际那端的人，也在思念着他，那么等待就没白费，所谓“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”大概就是这个道理。不仅是男女之间，亲人、朋友之间也常常有这种现象，比如年少的我盼望出差的爸爸回来，就趴在窗口，望着楼下时不时开来一辆车，傻乎乎的以为那就是爸爸回家了。想来确实是这样，我们等待着幸福的到来，那等待的过程都是幸福的，我们每个人的血液中流淌着是绵绵不断的情感，我们感谢上苍赋予我们期待和感慨的权利，原来这就是幸福。“红豆生南国”，思念着；“欲穷千里目”，追求着。情深意切，此为幸福的第一个境界。
    
幸福的第二个境界——来菊东篱下，悠然见南山。如果你有这份心境，你就很幸福。
现在让我们闭上眼睛，深呼吸，将自己置身于一个幽静的小村里，空气中弥漫着甜甜的泥土和青青的香气，你拥有一间自己的茅屋，你在屋前围了一排参差的篱笆，瞧，金黄的菊花开了，你就去采一朵，吧花儿放在胸前，目光却朝向远方，翠色的山映入了眼帘，好幸福的生活啊！闲暇时，我常幻想着，如果屈原隐居深山，不再成日为经纶世务而烦恼，也不至于“长太息以掩涕兮”让自己这么苦苦挣扎；如果贾宝玉和林黛玉互生情愫的时候，能携手道一个青山隐隐，绿水悠悠的地方，也就会成就一番有情人终成眷属的美好姻缘。然而，也许是命运，有人天生很痛苦，也有人天生会寻找幸福。陶渊明的心中有个世外桃园，他知道自己所在的尘世中，不可能存在这样一个与世隔绝的地方，可他心灵却留出一方净土，所以他选择做一个农民，就算是一个农民，他也不会为“草盛豆苗稀”而烦恼。 或许我们都有归隐的理想，然而并不是所有人都能离开世俗，这就要求我们寻找和造就一颗淡然的心，用把一切看开得心灵力量，笑着面对挫折，这是灵魂的归隐，一种超然的力量。人淡如菊，心淡如水，此为幸福的第二个境界。
    
幸福的第三个境界——此情可待成追忆，只是当时已惘然。

如果前两个境界是用情景感化我们，那么李商隐《锦瑟》中的这一句就有种用言语无法表达的力量，像一滴水一样滴在我们心内最柔软的角落，隐隐作痛，怅然却若有所思。回想往事，李清照叹“物是人非事事休”，李煜把往昔看成“一江春水向东流”。感慨还有何用呢？在当时已经惘然了。可我们不能不回忆。 在过去的时光里，每一刻都是值得追思的，有时像蝴蝶一样翩然自乐，有时像杜鹃一样感时伤事，也曾望沧海明月，不曾忘记领略“蓝田日暖玉生烟”的美景。亦哀思，亦叹惋，时光总是这样，带给我们无穷的经历；爱也罢，恨也罢，无限幽情总寄托在回忆里。我们往往把过去的日子叫做韶光，岂知很久以后，我们又把此时的日子深深的记起，悉数着自己此时的喜怒哀乐。这是岁月的馈赠，日子一天天过，我们人生旅途的背表也越来越充实，让我们忍不住回忆。所以，请感谢欢欣和美梦，甚至苦难和哀伤带给我们的回忆吧！有一种情可以成追忆，这是不是很幸福？然而，幸福并没有在回忆里终止，生活于我们并没有结束，不管是否惘然，都认认真真的过好现在的每一分每一秒，让明天的回忆多一些色彩，生命才有了光亮的颜色，心也为之满足和欣慰，就请停下追逐的脚步，一起来欣赏美好的风景吧，让幸福在你的脑海驻留，不要失去了才知道珍惜。享受现在，不错过此刻，此为幸福的第三个境界。 这一刻，你是否同我一样，品尝着幸福的滋味？它不知不觉地蔓延着……